1. Assalamualaikum, pada 20 hrbln yg lps, berpeluang slt jumaat di Masjid Syatbi,agak jauh dari rumah, Khutbah jumaat yg menarik, disampaikan oleh Ustaz Muhammad Umar, pendakwah bebas diMesir.

Agak sukar untuk mencari khutbah yg kena dengan jiwa buat masa sekrg, lantaran sikap beberapa pihak yg menangkap serta memenjarakan khatib2 yg hebat2. Bagi mereka yg tidak dipenjarakan mereka akan disekat dari memberi khutbah, hinggakan memgang mikrofon dimasjid blh membawa kpd hukuman buang negeri.(sumber lisan dari seorng Imam,  Ustaz Ahmad Rai’d di masjid Umar Abd-Aziz).

2. Isi khutbah,menyebut mengenai kisah Al-Khalil, Nabi Ibrahim alaihisalam. Beliau merupakan Bapa kepada umat Arab seluruhnya. Byk kisah beliau diceritakan didlm Al-Quran, antaraya kisah bersama ayahnya,bersama berhala,bersama Namrud, bersama anaknya Ismail dan sebagainya.

3. Beliau digelar Ummah walaupun keseorangan kerana kemampuannya,serta kekuatan yg ada padanya yg setandinf dgn sebuah Ummah.

Membandingkan kekuatan seseorng dgn angka bilangan manusia biasa dilakukan didlm Islam, didlm sirah sendiri, Syurahbil bersama 3 org Sahabat dianggap nilainya umpama 1000 tentera bagi setiap org(betulkan jika salah).

4. Beliau merupakan ummah didlm beberapa aspek

1. Ummah didalam dakwah.
2. Ummah didalam aspek kekeluargaan.
3. Ummah didalam ketaatan kepada Allah.
4. Ummah didalam mencintai ummah yang lain.

5. Saya hanya menulis ttg yg pertama buat masa ini, Ummah didalam dakwah.

6. Beliau memulakan siri dakwah beliau dengan pelbagai cubaan membawa manusia kepada berfikir, beberapa mafhum kata-kaat beliau dari Al-Quran :

” kenapa kamu beribadah kepada selain Allah, yang tidak boleh membawa kebaikan mahupun keburukan “

” aku berlepas dengan apa yang kamu nak sembah selain Allah “

” lihatlah pada bulan,boleh jadi ia tuhan tetapi ia hilang, lihat pula pada mentari ia lebih besar!, tapi ia juga menghilang, maka nyatalah Allah tuhan yang patut disembah“ (sebahagian ulama’  menggangapnya sebagai soalan yg bukan bererti Nabi Ibrahim yang bertanya,tetapi beliau berkata kepada kaumnya untuk berfikir melihat alam)

Sehinggakan apabila beliau memusnahkan berhala dgn tangan sekalipun beliau masih membawa manusia kepada berfikir :

” boleh jadi yang paling besar yang memusnahkannya “

7. Begitulah sifat dakwah ini, ia membawa manusia kepada befikir dengan akal yang terbuka dan hati yang lapang . Maka akal tersebut diselarikan fitrahnya kepada Islam yang memandu fitrah tersebut, hati pula dibelai dengan iman depunhkan dengan kecintaan kepada Allah.

Hanya selepas itulah dakwah menjadi keyakinan yang jelas, atas asas kefahaman dan a’aala basiiroh(atas kejelasan). Barulah iman menjadi penggerak yang menggerakan lidah untuk bercakap, anggota untuk bergerak. Semua ini hanya akan berlaku apabila hati sudah mula bergetar dengan keimanan dan akal seudah berpegang dengan fikrah yang jelas.

Dakwah akan menjadi kering dan sekadar sebuahamal  organisasi sosial yang lain, apabila ia hanya dipandu oleh arahan dan Qarar(ketetapan) tanpa pembinaan iman dan fikrah yang jelas.

8 Akhir sekali Allah telah meletakkan nabi Ibrahim pada diri Umat ini pada sebuah tempat yang istimewa, apabila beliau dinobatkan sebagai uswah hasanah(contoh terbaik).

” sungguh pada Ibrahim contoh tauladan yang baik .. -alhasyr”

tanpa menafikan Nabi2 yang lain juga merupakan contoh, namun pada Nabi Ibrahim Allah telah khususkan sebuah pengiktirafan yang lebih dalam menjadi contoh berdasarkan ayat diatas kerana pada kisah2 nabi yang lain biasanya Allah hanya menyebut “…pada kisah tyersebut ada pengajaran” namun Nabi Ibrahim khusus pengiktirafan seperti diatas.

Bukankah setiap hari kita berselawat khusus kepada Nabi Ibrahim dan keluarganya? Jadi apakah kesanya pada hati kita?

1. Beberapa perkara sebelum bermula, tahniah pada  semua yg berjaya didalam UPSR, terutamanya pada Imran dan Hayat. Congrats !! Igt lps ni dah nak msk sekolah menenga dah, dah besar dah , kena start fikir jauh, dah mula kena ready nak menjadi seorang yg memgang tanggungjawab. OK, moga dimudahkan.

2. Second, untuk SPM candidates especially Piah, buat yg terbaik, dan igt bantuan yg terbaik hanya dari Allah.

3. OK, kembali pada topik, lebih baik mesir tak masuk world cup? stuju ? Terpulang pada masing2 menilai. Kelihatan perlawanan yg diadakan terdapat byk kesan positif  seperti, meninggikan tahapa kesukanan mesir, sebagai peluang promosi negara kepada dunia dan lain2. Nmaun tidak boleh dinafikan ngatifnya pun ada.

4. Dari segi sosial, kita lihat positifnya masyarakat kelihatan bersatu dan mampu menyokong negara sepenuh hati, hinggakan didalam dewan kuliah, parap ensyaraha tanpa segan silu berkata pada siswi  ” jika kamu semua tak minat bola pun, sekurangnya tolong doakan kemenangan buat kami esok! “. Namun disebalik itu kelihatan suasana taksub dan asobiah yg tinggi, sehinggakan apabila pemain algeria datang kemesir, mereka dihadiahkan dengan lontaran batu-bata yga mencederakan sebilangan pemain!!.

5. Dari segi ekonomi pula ramai yg melihat ini merupakan peluang untuk promosi pelancongan ke mesir, namun adakah pulangan dari jutaan pelaburan itu berbaloi pada perkara harus seperti ini. Sedangkan dalam masa sama kewajiban kepada rakyat mesir dlm menunaikan ibadah haji yg mendatang masih ditampuk lama.

Paling kurang, lihat sendiri rakyatnya yg mana kadar kemiskinan tegar sgt tinggi. Dimanakah kebajikan dan pembangunan yg sepatutnya dilakukan oleh kerajaan? Padahal,bukankah duit jutaan yg dilaburkan dtg dari poket-poket rakyat mesir sendiri.

6. Mungkin cukup sekadar ini ulasan ringkas, namun perlu kita sedari, musuh mmg menggunakan sepenuhnya bola sebagai alat menghancurkan kita, tidak salah untuk meminatinya, dan bermain namun yg salah apabila ianya tidak pada garisan yg dikehendaki Allah. Buatlah sesuatu pada kadarnya, kerana tidak kegembiraan satu malam kerana secebis kemenangan sebuah pasukan mungkin susuli tangisan mengenangkan nasib diri yg tidak berubah. JIka tangisan tersebut didunia takpe lagi, kalau sleepas itu, wallahu a’alam.

1. Assalamualaikum, gembira? Harapnya begitulah. Saya yakin anda pasti bersetuju antara keinginan manusia yg top adalah merasai kegembiraan.  Namun apakah ‘gembira’ dan rasanya bilakah seorng akan merasa gembira?

2. Banyak kajian dibuat untuk mengkajinya, dari kalangan ilmuan islam sehinggalah philosof barat. Dari kajian ilmu perubatan ke ilmu psychology. Ada yang megenalnya sebagai emosi, ada pula sebagai keadaan minda namun semua bersepakat bahawa keadaan gembira berlaku apabila kehendak hati manusia dipuaskan walaupun zahirnya tidak sedemikian.

3. Kita sedari bahawa kegembiraan akan dirasai apabila kita selesai menunaikan sesuatu tanggungjawab.

Begitulah sebaliknya, kegembiraan akan hilang apabila tanggungjawab tidak diselesaikan, bahkan boleh menimbulkan rasa marah, dan geram jika tidak diurus perasaan dan hati dengan keimanan dan bijak.

Begitu islam mengajar kita, seorang mukmin akan gembira tatkkala berjaya menunaikan tanggungjawab sebagai mukmin,

Seorang ayah akan gembira apabila menjadi seorang ayah yg baik.

Namun ingin saya fokus kepada seorang dai’e dan murabbi.

Tiada yang lebih menggembirakan seorang murabbi melainkan apabila mutarabbi(orang yg ditarbiyah) berubah. Sedangkan keinginan untuk berubah sudah mampu melenyapkan lelah seorang murabbi. Apatah lagi perubahan darinya, diibaratkan lebih mahal dari dunia dan seisinya.

Begitu juga da’ie, tiada yg lebih menggembirakan selain dari sahutan perubahan dari individu dan jamahir, apabila pengorabanan dibalas senyuman dan kebersamaan dalam perjuangan.

Jika Allah memberi hidayah kepada seseorng disebabkan kamu, maka perkara tersebut lebih baik padamu dari unta merah(nikmat yg besar)

Namun begitu, jangan kita lupa kegembiraan yg lebih besar dari itu adalah kita dimenyelami lautan redha Allah, yg mana ia merupakan kegembiraan yang paling tinggi, dan dengan itu kita akan melupakan kepenatan yang ada lantaran kegembiraan yg dicapai, maka benarlah kata aslafuna seorang mukmin bergembira dengan kepenatannya.

1. Sedikit video lagu mengenai palestin oleh Maher Zain. Sgt menarik dan kompeten diperingkat antarabangsa.

2. KIta lihat mmg ramai yg ingin mengetengahkan isu ini, namun kita sebagai umat yg plg terkesan dihati mengenai isu ini masih agak terkblkang dlm menghaslkn produk2 menarik untuk kesedaraan awam.

3. Moga untuk hari-hari yg mendatng kita akan lebih kuat berusaha dan mencipta arus perdana. allahu musta’an

1. GEMPAR!! Seorang imam telah dibunuh hanya kerana sebuah tuduhan berdsrkan sebuah kertas kerja sahaja.

2. Sungguh mudah untuk membunuh umat islam pada hari ini, hanya dgn sebuah kertas kerja dan serbuan maka mereka blhlah dibunuh.

3. Sumber berita sangat bercanggah antara satu sama lain. Hendak percaya? Kalau terlalu jelas bercanggah bagaimana ingin percaya? Sumber dari military.com kata begini , skynews kata begini, aol news kata camtu. Seolah kita dimainkan.

4. Kita memahami didalam islam bahawa untuk mengambil satu nyawa ibarat membunuh semua manusia didunia ini, dalam erti kata lain ia merupakan langkah yang paling susah untuk diambil dan tidak boleh dilakukan dengan semudah-mudahnya. Sehinggakan ada pendapat yg mengatakan nyawa hanya boleh dihukum apabila kesalahan yang berkaitan dengan nyawa, (rujuk kitab Al-Janayah a’ala nafs -Dr Sulaiman Ramadhan Muhammad Umar)

Dan dalam insiden ini, terlalu banyak langkah yg tidak diambil dalam melakukan pengadilan, perbicaraan diMahkamah tidak berlaku, apatah lagi proses pendakwaan yg plg krg pakailah konsep demokrasi yg dijulang oleh amerika. Semuanya tidak berlaku.

Sungguh kita tidak boleh berpeluk tubuh.

5. Apa respon anda selepas ini?

antara sumber -islamonline

1.Tahniah diucapkan kepada semua yang berjaya menamatkan pengajian diuniversiti tertua didunia ini. Namun sebuah persoalan ingin kuukir, apakah memadai dengan apa yang sudah ada dibenak itu dalam membawa sebuah perubahan diMalaysia? Ataupun hanya menggalas kegemilangan sebuah universiti dalam keadaan nilai pada diri tidak setara dengan hebatnya universiti tersebut? Wallahu a’alam.

Apepun, menamatkan ijazah adalah sbuah kejayaan, namun kejarlah kejayaan-kejayaan yang lain yang menanti dihadapan, jangan berpuas dalam memburu kejayaan. Kerana mereka yang sudah berpuas hati dgn apa yg dimiliki takkan memiliki perkara lain.

Alf mabruk ila ikhwah wa akhawatuna ial hazihi minhah rabbaniyyah, fakun shaakirin a’ala hazihi nikmat wa la tansa rabbak wa mas’uliyyah hazihi syahadah. allahu awwiiiyyna.

(insya’allah gambar akan diupload dalam masa yg mendatang)

Assalamualaikum,dan selamat hari raya.

1. Sedang dalam fasa perlumbaan kearah kebaikan (sabiq nahwa khairaat) secara tidak langsung dengan Dr Hafiz dalam menghadam buku manhajiah dakwah wa tarbiyah-Ahmad Ar-Rasyid. Shukran,akhi kerana menunjukkan buku tersebut pada ana tempoh hari.

2. Antara yang menarik dalam bab inovasi tarbawiyyah (ikhtira’at tarbawiyah) Syeikh Ar-Rosyid meletakkan empat seni(inovasi) yang biasanya ditinggalkan murabbi dalam tarbiyah :

2.1 Adab (seni sastera) 2.2 Mantiq   2.3 Bahasa dan mustolahat 2.4 Tarikh

3. Sedikit tertarik dengan adab,sehingga menarik diri ana untuk membuka semula buku Ar-Rafi’e dan Dewan-dewan(koleksi syair) yang ada dalam simpanan.

Agak sukar memahami syair berbanding memahami kisah-kisah dan coretan-coretan wahyu AL-Qalam Ar-Rifa’i yang bersifat agak santai namun ternyata perlu juga memaksa diri memahami bait-bait tersebut,jika tidak sampai bila baru nak faham? Dah tahun tiga dah ni.

Ternyata kebanyakan syair tidak dapat dirasai zouq syair tersebut,namun terdapat beberapa syair yang sedikit menggegarkan hati.

Semakin yakin pada hati,bahawa seni-seni diatas perlulah dikumpulkan khibrah selama masih muda ini, perlulah dikuasai ketika masih berdua (sebelum hadirnya ketiga). Terasa pentingnya untuk kita buka semula lembaran-lembaran tinggalan ulama’ terdahulu dari tulisan-tulisan kreatif mereka!!

4. Sebuah syair yang ingin ana kongsikan dalam menutup post kali ini. ٍsemoga bermanfaat.

(syair ini hasil nukilan Imam Syafii meninggal pada tahun 204H)

ان الفقيه هو الفقيه بفعله            ليس الفقيه بنطقه ومقاله

وكذا الرءيس  هو الرءيس بخلقه       ليس الرءيش بقومه ورجله

وكذا الغني هو الغني بحاله             ليس الغني بملكه وماله

Sesungguhnya orang yang faqih adalah yang faqih dengan perbuatannya – bukan yang faqih percakapannya dan pertuturannya.

Begitulah juga seorang ketua,adalah ketua pada akhlaknya – bukan ketua dengan kaumnya atau pemuda-pemudanya.

Begitulah juga kaya,adalah pada kaya dirinya – bukan pada kerajaanyya dan hartanya.

Syair yang agak simple, namun agak menjawab banyak isu dalam kehidupan seharian kita, antaranya apabila melihat mereka yang faqih gagal dalam menjaga akhlak(rangkap pertama), begitu juga ketua yang menggunakan taktik ihtikar as-sowab dan taat bila hudud(rangkap kedua) dan juga melihat ramai yang alpa dan leka mahupun gugur dalam medan dakwah hanya kerana ujian dunia. (rangkap ketiga) . Kesemuanya menyentak jiwa jika dihayati. Amacam? Tersentak tak?

1. Alhamdulillah, sedar atau tidak sudah mencecah 100 post elah dipost diblog ini. Walaupun rasanya macam semalam baru terfikir apakah title bg blog ini.

2. Mungkin sedikit sejarah bagaimana blog ini terbina. Ketika baru tiba dimesir, timbul perasaan untuk sentiasa berhubung dengan mereka diMalaysia. Dan dalam masa sama, rasa terpanggil untuk menggunakan internet sebagai medium dakwah, setelah melihat beberapa blog yang memberi kesan kepada diri penulis seperti satuperkongsian dan sebagainya.

3. Maka lahirlah tekad untuk berblogging. Dengan 2 tujuan utama, ukhuwwah atas semua jalinan yang ada dan dakwah era terkini. Ketika itu masih menetap dibaubah 2 Hayyu A’ashir.

4. Mengenai title blog. Pada mulanya ingin meletakkan nama ’suhailsufian’ sebagaimana emel dan id-id diinternet yang lain, namun setelah lama berfikir tergerak untuk meletakkan frasa sebagai tajuk. tapi apa ye?

Terdetik membuka risalah Imam Asy-Syahid, maka terbaca kata-kata beliau yg sgt indah :

حقيقة اليوم احلام الامس     واحلام اليوم حقيقة الغد

‘impian semalam adalah hakikat hari ini, dan hakikat esok adalah impian hari ini’

tersentuh dengan kata-kata beliau,membuatkan ignin menjadikannya mabda’ bagi blog ini. Maka setelah merenung beberapa ketika kata-kata beliau, akhirnya timbul satu perkataan yang merumuskan maksud ayat diatas, suatuharinanti.

Moga kita terus thabat diatas jalan ini. Moga Allah bersama kita dalam setiap langkah kita berjuang diatas jalannya, moga kita akan sebaris dengan mereka yang diberi nikmat, dikalangan para Anbiya’, syuhada’ dan orang-orang yang soleh, ameen.

“When people thinks we are bad, we have to reflect ourselves because we failed to give others a good impression.” OR “When people thinks we are bad, we shall blame them for not understanding us in the correct way.” Which one should we be?